Conociendo a Mark Fisher

Mark Fisher

En la sociedad contemporánea, la percepción de la salud mental como algo raro y, en ocasiones, espeluznante es un fenómeno ampliamente discutido y problemático. En su libro Lo raro y lo espeluznante (The weird and the eerie, 2017), el reconocido crítico cultural Mark Fisher (1) profundiza en esta cuestión, y gracias a ello se pueden explorar cómo ciertas manifestaciones de la salud mental desafían las normas y expectativas culturales establecidas, y cómo estas percepciones pueden contribuir a la estigmatización y aislamiento de las personas que sufren de trastornos mentales. 

Veamos, a continuación, algunas de las ideas clave de Mark Fisher sobre este tema y su relevancia en el contexto de la salud mental contemporánea, en el texto de Elena Flores García en el Blog NUEROCLASS  (INGRESA POR AQUÍ

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(1) Mark Fisher (Leicester, 11 de julio de 1968-Felixstowe, 13 de enero de 2017), fue un escritorfilósofoprofesor y crítico cultural británico. Trabajó como profesor en el Departamento de Culturas Visuales en el Goldsmiths College de la Universidad de Londres. Adquirió notoriedad por las entradas de su blog firmadas como k-punk a comienzos del siglo XXI, por sus opiniones, hipótesis y ensayos relativos a política radical, música y cultura popular.1
Fisher publicó varios libros, incluyendo Capitalist Realism: Is There No Alternative? (en español, Realismo Capitalista: ¿no hay alternativa?, Ed. Caja Negra)2​, y publicó en The WireFactNew Statesman y Sight & Sound. Fue cofundador de la editorial Zero Books, y, más tarde, de Repeater Books. Falleció en 20173​ poco antes de la publicación de The Weird and the Eerie (en español, Lo Raro y lo Espeluznante, Ed. Alpha Decay).
Su tesis doctoral Flatline constructs: Gothic materialism and cybernetic theory-fiction originalmente presentada ante la Universidad de Warwick en 1999, se tradujo al español y fue publicada en 2022 con el título Constructos Flatline: materialismo gótico y teoría-ficción cibernética (Ed. Caja Negra).4
Algunos de sus trabajos han sido incluidos en compilaciones sobre aceleracionismo, tanto en castellano,5​ como en inglés.6

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